何謂“廁所”?從字義上看，古代的“廁”，從廣，廣像屋；從則，則當(dāng)側(cè)，即“設(shè)于房子周圍的側(cè)屋”。中國進(jìn)入奴隸社會(huì)才呈現(xiàn)茅坑。古代最早說到公廁的文獻(xiàn)是《周禮》。夏商年代就有了公共廁所。秦漢時(shí)稱為“廁”、“圊”“溷”、“清”、“軒”、“更衣之所”等。《墨子》曾記敘那時(shí)的公廁：在道外設(shè)屏，以30步為周長，通常垣高12尺以上。公廁到了漢代已需專人辦理。廁所的進(jìn)化是從茅坑演變到茅房、廁所、清潔間、洗手間、化妝間，從無到有，從私有到公共，從單一功用到集生理代謝、講究清潔乃至審美、商業(yè)、文明等多功用?？梢哉f，廁所一步步走向文明。古人云：人有三急，如廁榜首。廁所本是日子有必要，卻難登大雅之堂，以致被誤以為同等藏污納垢之處，不只影響大家正常日子，也與現(xiàn)代文明方枘圓鑿。其實(shí)有預(yù)算，每人每天大概上廁所6—8次，人生中約有兩三年消耗在廁所里。因而，廁所是無法逃避的論題，不是小題大做，而是小廁所、大文明。
公廁的文明特色在于它是社會(huì)的一種文明符號(hào)。不管對(duì)廁所的情緒、運(yùn)用方法，仍是建筑規(guī)劃方面，都表現(xiàn)了不一樣當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范，以及大家對(duì)日子方法與質(zhì)量的情緒，也標(biāo)明城市建設(shè)和政府行動(dòng)的水平。一起作為一項(xiàng)公益事業(yè)，也從旁邊面反映社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)?？梢哉f，公廁已變成城市文明的窗口。有這種說法：看一個(gè)國家的國民教育，要看它的公共廁所；看一個(gè)男人的品嘗，要看他的襪子；看一個(gè)女性是不是養(yǎng)尊處優(yōu)，要看她的手；看一個(gè)人的氣血，要看他的頭發(fā)；看一個(gè)人的心術(shù)，要看他的目光；看一個(gè)人的身價(jià)，要看他的對(duì)手；看一個(gè)人的底牌．要看他身邊的老友。有位教授在講自在和次序的聯(lián)系時(shí)就曾以如廁為例，他以為制止公民隨地大小便的條件是有必要得有滿足數(shù)量和清潔條件的廁所，可見公廁在文明社會(huì)中的位置之高。
廁所是文明的風(fēng)向標(biāo)。各地公廁普遍存在疑問有：一是公廁數(shù)量少，規(guī)劃不合理，滿足不了城市開展需要；在一些鄉(xiāng)村乃至長時(shí)間存在著露天糞坑。二是公廁環(huán)境不令人滿足，如墻壁上亂涂不堪入目的字畫，廁所未采納防滑、防臭辦法等；三是缺少人性化規(guī)劃理念，有些沒有裝備洗面臺(tái)、梳妝鏡、廁內(nèi)掛鉤等設(shè)備，帶來諸多不便；還缺少對(duì)特殊人群的人文關(guān)懷?！爸袊鴰蹦酥磷兂梢环N貶義詞。公廁文明有必要抓住與國際接軌。
為此，上世紀(jì)90年代國內(nèi)就開端了一場旨在廁所文明的革新?！叭诵曰c環(huán)?！弊兂烧脑鞄氐囊c(diǎn)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)加速“廁所革新”，148個(gè)旅行景區(qū)內(nèi)747個(gè)廁所得以大規(guī)模重建和創(chuàng)新。杭州市為辦妥2010年國際博覽會(huì)，也視改進(jìn)廁所為全國頭等大事。許多城市推動(dòng)廁所文明都有自個(gè)的特色。在杭州，提出把公廁打造成“全國榜首品牌”，擬定的公廁辦理效勞規(guī)范變成國家模版，是杭州市民最滿足的實(shí)事工程。他們杰出功用有用，打造星級(jí)公廁，80%到達(dá)三星。規(guī)則男女廁位比1:1.54，景區(qū)達(dá)1:2。98.4%游客以為杭州公廁比其他城市好。一座勇于把公廁當(dāng)象征的城市，無疑是文明的、為民的城市。
國際上一直在倡議廁所文明。2001年建立國際廁所安排，也是wto，是一個(gè)關(guān)懷廁所和公共清潔疑問的非營利安排，其標(biāo)語是“重視全球廁所清潔”。每年11月19日為國際廁所日，每年都舉辦國際廁所高峰會(huì)。日本還建立了國際上首個(gè)公共廁所協(xié)會(huì)，大學(xué)有廁所學(xué)專業(yè),不少人攻讀廁所博士。


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